ผมเข้าใจผิดหรอ

ความโกรธ และความมืดบอดเป็นศัตรู แล .

ดับทั้งปวงมีปกติดับ มีฉันทะเป็นเหตุแล้วถ้าคนไม่ได้มีฉันทะ ในพุทโธ ล่ะครับ ในลักษณะการกล่าวดช่นนี้ มันก็คือ กล่าวว่าจิตเที่ยงน่ะสิครับ

พอดีเคยสักยันต์หนุมานไปแล้ว แล้วจะไปสักยันต์ท้าวเวสสุวรรณอีกได้ไหมครับ (ในหัวที่คิดเองคือสักหนุมานไปแล้วที่เป็นลิง แล้วจะไปสักท้าวเวสสุวรรณที่เป็นยักษ์ 2สิ่งจะไม่ตีกันหรอ?)

เหมือนท่านจะสอนต่างจากองค์อื่นๆคือเน้นดูจิตอย่างเดียว พี่ๆคิดเห็นยังไงบ้างครับ